火眼金睛|建盞真假如何辯

建盞這樣價值不菲的寶物，自然會出現很多贗品。而仿古建盞由於采用胎、釉及燒成溫度與古代相近，故其化學成分基本一致，紋理也幾可亂真。但仔細察，其釉面大多較浮亮且亮光紮眼，用酸性物質浸泡者則釉面呆板、晦澀，缺乏建盞的柔潤深沈之感。有的粘「土銹」，但不自然。



其次，建盞仿品胎土淘洗大多較細膩，胎體表面較平整光滑且較薄，手感較輕飄。

其三，建盞仿品大多為輪製壓模或註漿成型，修刀過於工整，以致顯得拘謹而缺乏真品的自然、隨意之感。

其四，建盞仿品大多不見冰裂紋，也有人為利用熱脹冷縮原理產生的冰裂紋，但裂紋較粗。

其五，新仿品若用手指輕輕彈擊，發出的聲音較清脆；而宋代建盞發出的聲音較深沈。



其六，新仿建盞上鐫刻或模印的「供禦」、「進盞」銘，字跡甚差，毫無真品的瀟灑、飄逸之感，不可同日而論。從已發現的宋代實物看，「供禦」款基本為鐫刻，而「進盞」大多為模印（鐫刻者偶見）。


市面上也有發現用金屬刀在宋代建盞上雕刻「供禦」或「進盞」款的，在放大鏡下仔細辨別，還是能發現新刻的痕跡。古人是先在碗底鐫刻文字，再用墊餅托置在匣缽內燒製，因此，燒成後的碗底字跡筆鋒比較內斂、含蓄。而新仿刻者則刀鋒銳利、鋒芒畢露。