古建盞底款你以為是隨便蓋的?裏面大有文章呢~

建盞向來以多變聞名，不僅釉色多變、紋飾多變，款識也種類繁多。據考證，建窯出土的標本與整器

中，共發現五百多種款識，可以說是中國歷代各類窯系中，款識最為豐富的窯口之一。


這在宋代是少有的，在明朝之前的瓷器上都少有款識，自明朝後在官窯產品上都會標記年號，一直延

續到清朝，而且落款也只有年號，更別說是落匠人姓名。

就算瓷器發達的宋代，也只有建盞的落款款識豐富，但在整體上也屬於是少數的情況。

建窯器物的款識，訴說著古建窯「民窯」「官窯」「禦窯」「三位一體」的兼容性。

1、「民窯」屬性:

▼記錄方八(人名)與窯工以米換盞事件的「陶鐘記事銘」


建窯的歷代器具、產品上，時常可見鐫刻、書寫著「陳小七」「王柒」「徐一」「方八」等種種的人

物款識，如下圖▼


古時有頭有臉的人，除了有「高姓大名」外，有「字」和「號」，而這些窯工和建窯產品底層消費者

，他們的大名只配一個無關痛癢的數字!

這是「芥豆之微」的「草民」卑微人生的真實寫照，也是建窯開山立派的基石。

2、「官窯」屬性:


官款自唐經五代到宋從未間斷，宋代的王公大臣、各級官員，毫不遲疑地把對建窯的熱切追逐寫進詩

裏、刻入碗底。建窯的官窯屬性毋庸置疑!

3、「禦窯」屬性:

▼下圖左中右分別是建窯「進琖」印款、「監匠」印款瓷片與「供禦」刻款墊餅。



「供禦」、「進琖」的特別意味無需費墨，地球人都知道!「監匠」印款又是什麼意思呢?古代帝王看

上疆域內什麼好東西，便會到原產地設立專屬造辦機構。

「監匠」者，大宋王朝設在建窯的官辦機構中，禦用工匠也!當年，建窯遺址上的蘆花坪窯場，曾經建

專門窯區，做獨有器型，集禦用工匠，專門為帝王服務!

特別說明：有人說「供禦」「進琖」只在建窯遺址看到而皇宮未見，所以不能說明其為帝王「特製」

。

當然決定建盞價值的因素不止底款，還有釉色、器型、胎體、圈足、年代等。以上價值高低之論，是

基於其他條件相似，只有底款不同的前提下比較而得出的大致原則。



款識是文物鑒定的重要依據，歷來為專家與藏家所重。可惜史料中對建盞的記載並不詳細，很多底款

的來龍去脈無可稽考，疑點甚多。而現代的瓷器款識研究專著中，主要都在講述明清款識，甚少提及

宋瓷和建盞。目前只能窮究現存的資料以饗讀者。