古今中外 對建盞癡迷的人 有哪些

很多玩可能會知道紫砂壺，但卻不知道建盞。究竟什麽是建盞？古今中外熱衷於建盞的文人雅士或是

明星大佬究竟有哪些？



對於一代帝王宋徽宗，後人的評價褒貶不一。作為君王，宋徽宗在其位不謀其政，作為藝術家，宋徽

宗的才華造詣極高，與文人誌士結交，以詩畫會友，品茶論盞，豈不快活。然而命運卻喜歡捉弄人，

才華橫溢的他登上皇位，最終落得一個淒慘的下場，千古罵名，一代昏君是人們對他的評價。


但這種評價何嘗不是片面的呢，宋徽宗對於文學的貢獻並非他人能及，正如後主李煜，雖為亡國之君

，但詞成就極高。趙佶不僅書畫雙絕，茶事研究也是非同一般，著有《大觀茶論》，繪有《文會圖》

。


流傳詩文《宮詞》

螺細珠璣寶合裝，

玻璃甕裏建芽香。

兔毫連盞烹雲液，

能解紅顏入醉鄉。

詩的後半段在寫用建窯所產的兔毫盞喝茶，香氣猶如雲般飄散，能夠使得身邊的美人陶醉其中。常言

道，飲酒使得人陶醉，然而本詩卻說茶能夠使人陶醉，茶醉美人，清新淡雅，不落俗套。

蘇軾，家喻戶曉的宋朝文豪，和父親蘇洵，弟弟蘇轍並成為三蘇。此人為全能選手，擅長詩、詞、文

、書、畫，且還是一位名副其實的吃貨，東坡肉人盡皆知。蘇軾在飲茶方面也是別具一格，對於建盞

也給予了評價。



《送南屏謙師》

作者：蘇軾

道人曉出南屏山，來試點茶三昧手。

忽驚午盞兔毛斑，打作春甕鵝兒酒。

天臺乳花世不見，玉川風腋今安有。

先生有意續茶經，會使老謙名不朽。

元佑四年，蘇軾到杭州任知州，凈慈寺的南屏謙師前去拜訪，且親自為蘇軾點茶，蘇軾品嘗過後寫下

了這首佳作，流傳至今。

詩中贊美了南屏謙師精湛的手藝，且對建窯的兔毫盞進行贊美，好茶，好盞配上高超的手藝自然值得

詩人為其賦詩。

《遊惠山》也是蘇軾所作，詩中有

＂敲火發山泉，烹茶避林樾。明窗傾紫盞，色味兩奇絕。＂

將用建盞與茶的結合稱之為奇絕，相比在視覺以及味覺方面都得到了極大的滿足，語句簡短，卻將建

盞之美述說盡了，這也正是詩詞的魅力所在。


詩的標題中有惠山一詞，屬於浙江天目山的一個分支，也稱之為慧山，惠泉山。細想一下不難發現，

天目山，＂日本天目茶碗＂大概由此而來。


蘇軾對於品茶甚是喜愛，身邊好友黃庭堅亦是如此，且著有《西江月》。其中有名句＂土豪金絲碗，

松風蟹眼新湯＂，描繪了運用好茶、好盞、好水打出雪白的茶湯，畫面極其美妙，兔褐金絲寶碗指兔

毫盞。



二、涅槃重生伴明星左右重拾光環

娛樂圈中從來不缺乏愛茶愛盞的人士，就拿我們大家都很熟悉的＂九球天後＂潘曉婷來說，她曾經就

在微博上曬出過兩張手拿建盞的照片，嘴角上揚好心情可謂是一覽無余。



不僅如此，今年年初，潘曉婷還攜手建窯四傑團隊為自己的朋友和合作夥伴精心準備了一份建盞禮物

，以美好相遇為主題命名為＂Ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｅｎｃｏｕｎｔｅｒ＂，簡約大氣的禮盒搭配上

＂藍麒麟＂的對杯，滿滿中國風與傳統的春節交相輝映，絕對是再合適不過。



相信許多喜歡建盞的朋友看到這一幕都會欣喜若狂，在《向往的生活》中何炅用來喝茶的茶杯就是建

盞，何老師一直以來都是娛樂圈中＂德藝雙馨＂的榜樣，對自己內心的修養更是十分註重，因此他對

所用器物的追求也必定是很講究的，而建盞作為歷代茶具中的上品，雖低調卻不失內涵，這樣細細品

來，建盞和何老師的緣分妙不可。



除此之外，青年演員王凱也是眾所周知的建盞粉絲之一，鄭伊健更是一個喜歡收藏建盞的狂魔，他收

集的建盞樣式之多、種類之全都讓人咋舌。



除了以上幾位喜愛建盞之外，還有劉德華、李連傑、陸毅、李亞鵬、蔡明、郭廣平等都喜愛建盞。


其實建盞好壞與否，不在於人們口頭上的贊美，而在於人們親身體驗過後的真心誇獎。

建盞泡茶的功能是保溫與活水作用的綜合效果，用建盞品茗，會讓人感覺水乳交融，甘潤順滑，茶性

十足，韻深味濃，暗香湧動。

用建盞喝茶，可以長時間保溫蓄熱並提高茶湯的堿性，保證了茶水的口感更佳。


建盞的獨特釉色可以使茶水的色澤更加的明亮誘人，而建盞借助茶水對光線的折射作用，使建盞在光

線下呈現絢麗多姿的色彩，與醇香濃郁的茶湯相映成趣，多添幾分意境在裏面，更讓飲茶人唇齒留香

，經久難忘。


塵囂日上的現代社會，已經逐漸失去了古人＂可以清心也＂的自在心境。朝九晚五的工作將本就不寬

裕的時間壓榨得所剩無幾；皆為利來，皆為利往的社會環境讓人們開始焦躁起來，逐步丟失了最開始

的從容恬靜。尋一方凈土，燃一柱檀香，品一壺茗茶，悟一世人生。茶文化已經不再是一種飲品，經

歷了千年風雨，茶已然是中華兒女心中的文化符號，將之刻在骨子裏，銘記血肉中。