定窯市場回歸 價值會很高?

定窯，是繼唐代邢窯而起，在邢窯的影響下燒造白釉瓷的河北的一個著名窯口，屬宋代五大名窯之一。此窯原

為民窯，北宋年間，因一度燒造宮廷定燒瓷而聲名鵲起。
 

宋代定窯以燒造白釉瓷為主，同時兼燒黑釉、醬釉、綠釉等所謂黑定、紫定、綠定、紅定等彩色釉的定瓷品種。

這些彩釉品種是在白瓷胎上罩上一層高溫色釉而燒成。


定窯的胎質十分堅密精細，胎薄而顯輕，胎色白凈而略顯微黃。無論白定還是各種彩色釉定，均是如此。


定窯施釉較薄，釉薄處能見胎色，白定釉色多數為白中微閃黃色；黑定所上的黑色釉猶如黑漆一般，釉面特別光

亮；紫定其實並非紫色，而是醬黑色釉，釉面施釉不太均勻，常出現深淺不一的現象；書載有紅定一說，但至今

尚未見到實物，所見殘片上也只是在醬釉上有紅斑而已。因此如在市場見有紅定出現，需要特別小心對待。


北宋早期采用正燒法，因而盤碗口沿多有釉。中期以後盤碗采用覆燒法，為防口部粘釉，因此將施滿釉的盤碗在

口沿處刮去一圈釉，露出胎骨，燒成後盤碗的口沿就有一圈露胎毛邊的「芒口」。


為了美觀，在一些高檔的盤碗口沿上，常鑲上金、銀、銅質的扣，這就是所謂的「金裝定器」。這是定窯創燒的

一個獨特的製瓷工藝特點。仿品通常采用硬器將口沿敲毛，再塗以汙垢做舊，冒充「芒口」；或者在沒有「芒口

」的盤碗口沿上也包上包口。仔細觀察，容易鑒別。


定窯之器中，有極少數是有款識的，如「尚食局」、「五王府」等，還有帶「官」、「新官」字樣的款，這些都

是入窯燒製前刻劃在胎的底足上的，一般用楷書體，雖寫得不大規正美觀，但卻表現得自然有力。還有一些和宮

廷建築有關的款，是送到宮裏後由宮中玉工後刻上去的，如「奉華」、「風華」、「慈福」、「聚秀」等。


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